《罗刹海市》是《聊斋志异》中的一篇短篇小说，讲述了书生王生误入罗刹国的故事。在这个国度里，男女反位而行，男子穿裙，女子穿衣；而且，这里的人们都以吃人为生。然而，这个国度的美丽景色却让人流连忘返。王生在罗刹国度过了四年的时光，最终因思念家乡而离开。这个故事既充满了神秘色彩，又具有深刻的讽刺意味。作品反映了蒲松龄所处的时代和社会背景。清朝时期，社会动荡不安，蒲松龄通过这部作品表达了对自由、独立和平静生活的向往，同时也揭示了当时社会的矛盾和问...

《聊斋佟客》以徐州书生董生为主角，他痴迷剑术，自诩忠臣孝子。一日偶遇异人佟客，佟客以短剑削断其佩剑，令董生惊骇不已。后佟客借宿董家，制造盗贼来袭的假象考验董生。董生听闻父亲遇险，却因妻儿痛哭而退缩，最终发现危机实为佟客法术所为。...

《永庆升平前传》，九十七回。清郭广瑞编。原书不题撰人。据卷首郭广瑞光绪辛卯年（1891）书序所言，此书系咸丰年间由姜振名演说流传，由郭广瑞据哈辅原演说录成四卷，增删补改，得百数回，交宝文堂刊本。可知编订者为郭广瑞，字筱亭，别号燕南居士，清潞河（今北京通县）人。书叙清康熙年间江湖英雄马成龙、马梦太等人协助朝廷搜剿肃清天地会八卦教的故事。书中写八卦教组织遍布全国各省，其教徒有村夫走卒，亦有巡抚大员，组织严密，势力极大。马成龙、马梦太等人配命...

《田七郎》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集《聊斋志异》中的篇目。富户武承休得知贫寒猎户田七郎可为患难与共的朋友，于是曲意奉承,赠金送银，但田七郎从不轻易收受,总以所猎回报。田母对七郎说:受人知者分人忧受人恩者急人难。富人报人以财，穷人报人以义。无故而得重贿，不祥；恐将取死报于子矣。后武承休与官绅结仇获罪。田七郎知思报恩，舍身相救，田母的话最终应验。古语说：受人赏识者替人分忧，受人恩惠者解人危难。富人用钱去报答人，穷人用义去报答人。...

曹锟，本是一个贫穷的渔家子弟，他不仅知识平庸，而且粗鲁野蛮。而他却靠一个出奇的怪招，攀上袁世凯，终于开始平步青云！...

王传林评书《中国古代洗冤录》由检验总说、验伤、验尸、辨伤、检骨等50余项内容构成；并对犯罪、犯罪侦察、保辜等有关断案、法吏检验格式程序加以详细论述。内容丰富，见解精湛，虽然部分论析欠当之处，但绝大部分内容源于实践经验，是中国较早、较完整的法医学专书。后世诸多法医著作多在此书基础上进行再次创作，或加注释，或予以增补。此外本书对世界法医学的发展亦有巨大贡献。...

1928年秋天，蒋介石为了扩充实力，用裁军和整编杂牌军的办法招兵买马，排除异己。原奉系军阀孙殿英不甘心被蒋介石吞并，企图占山为王，以缺乏军饷为由，借军事演习之机，开进东陵，准备伺机盗掘清乾隆皇帝和慈禧太后陵墓。盗墓前，孙殿英借赴南京催饷之名，支开了具有爱国思想的副军长那辛庭，派心腹团长张厚歧直接指挥盗墓行动。他们找到了入口处，但由于道口狭窄，又没光亮，将士兵吊进洞里。由于墓中安有暗器机关，接连死伤数人。张厚歧恩威并用，终于打开了慈禧的墓...

《夜叉国》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集《聊斋志异》中的篇目。讲述了一个徐姓男子被大风吹至夜叉国，并与一个母夜叉结婚生子等等的传奇经历。评书内容简介：商人徐某，遇海难，漂流到夜叉国，被母夜叉所救，后在夜叉国成家，但是，思念自己祖国，带同夜叉所生儿女回国，后找回夜叉妻子，像人们揭示了人与人不能以貌取之，揭示了人民群众的真善美。...

天津民国八大奇案之一枪毙刘汉臣，是一段根据实事改编、流传于京津两地的短篇评书。刘立福、金文声、王传林三位都说过这段评书。刘汉臣的故事其实很套路受天津大穴头赵广顺之邀，刘汉臣带着二路老生高三奎从上海到天津唱戏，一炮打响。驻防天津的直隶保安总司令褚玉璞的五夫人追星，迷上刘汉臣。高三奎从中为二人传书递信。此事经八卦媒体记者渲染闹得满城风雨，褚玉璞命手下军警督察处处长厉大森抓捕刘汉臣和高三奎，虽经梅兰芳等人多方求情，刘高二人仍被枪决，刘汉臣死时...

1935年11月13日下午2时，天津市佛教寺院居士林的殿堂里，几声枪响，原北洋军阀、前五省联军总司令孙传芳中弹倒地，登时毙命。由此爆出一条特大新闻，当日报纸发出号外，平津轰动；次日沪宁各报也刊出了这条血溅佛堂的特大消息。事发之后，女刺客施剑翘自称是为父报仇，并从容地打电话向警察局自首。一时间，好奇的人们忍不住纷纷打听：施剑翘究竟是什么来历？她和孙传芳之间到底有什么不共戴天的深仇大恨？想要回答这些问题，不妨首先从大军阀孙传芳谈起。播讲：王...