高甲戏，是福建省泉州市、厦门市地方传统戏剧，是闽南语系的传统地方戏剧之一，国家级非物质文化遗产之一。高甲戏又名戈甲戏、九角戏、大班、土班，发祥地为福建泉州，发源于明末清初闽南农村流行的一种装扮梁山英雄、表演武打技术的化装游行；高甲戏的传统剧目有九百多个，而演出剧目则分为大气戏（廷戏和武戏）、绣房戏和丑旦戏三大类。...

温州鼓词的表演形式以一人演唱为主，称为单档。演唱时，艺人的右前安放扁鼓，其下的発脚上系一抱月（梆），前围幔，正中平摆牛筋琴。温州鼓词《恩仇奇缘》讲述了主角因各种恩怨情仇而展开的曲折故事。...

晋剧《李三妹挂帅》讲述了李三娘为养子更名李遇春，并与己女晚春订婚。然而三娘病故后，恶少阮自用假造婚书逼晚春与其成婚。晋信书又以滴血之法断晚春和遇春为亲兄妹。在阮自用的花烛之夜，晚春逃出，而周人瑞在寻找天佑时遇到晚春奶娘，两人前往县衙对质，晋信书又断定周人祥与其子牛娃非血缘关系。最终天佑和遇春投军立功并得官，平反冤案，全家团聚。...

温州鼓词《汉玉明珠》围绕汉玉明珠这一宝物展开，讲述了一段跌宕起伏、爱恨交织的故事。...

温州鼓词《东瓯人龙》讲述了东瓯国的传奇故事，展现了古代东瓯人的生活风貌和精神追求。东瓯国，作为古代越人后裔在东南沿海形成的一股势力，曾在我国历史上扮演了重要角色。《东瓯人龙》通过鼓词这一艺术形式，将东瓯人的智慧、勇敢和对美好生活的向往生动地表现出来，同时也反映了那个时代的社会背景和人文精神。这首鼓词不仅是对东瓯文化的传承，也是对温州鼓词艺术的一次创新和发展。...

吕剧《彩虹》以乡村振兴为背景，讲述农村女性王彩虹在绿色民俗村建设中坚守匠心、历经坎坷终获幸福的故事。面对资金短缺、村民质疑及家族陶窑竞争，她以非凡毅力推动黑陶技艺传承，化解婚姻危机与商业博弈，最终让民俗村焕发新生。...

越剧《陈三两》根据越剧《花中君子》改编，取名《陈三两》。该剧是越剧艺术家吕瑞英老师的代表作。武定名妓陈三两，被卖给老客商张子春为妾，陈不愿相从，被告到州衙，州官李凤鸣贪170赃枉法，逼打陈三两从张，陈当堂严同驳斥，州官理屈词穷。后终于发现陈三两即是他分散十二年的胞姐，羞愧难当，适三两的义弟陈奎被任命为八府巡按，来至州衙查勘，陈三两面诉冤情，不徇私情，并要求陈奎执法如山将李削职为民。...

河南坠子《五子争父》讲述了登封县许家滩的许老汉，年迈体衰却仍需辛勤劳作。他在村南小庙前拾到一个钱袋，内装八个元宝和五串钱。许老汉在庙中等候失主，最终将钱归还给了一位赶考的学生。许老汉回到家后，却遭到了两个不孝子（一个叫懒，一个叫三懒）的责骂和嫌弃。两个媳妇也对他不敬，经常让他吃残羹剩饭。尽管如此，许老汉仍坚守善良本性，最终他的事迹被传颂开来，不孝子们也受到了应有的教训。...

荆州花鼓戏《假洞房》讲述湖广举子洪丙月赴京途中拾得黄府彩箭，转赠张廷玉冒名订亲；三年后妻叶兰英女扮男装寻夫，被黄家误作新郎，与黄秀英假洞房相会对质，终携手投军抗敌，以忠孝大义化解婚约错位，喜结双姝缘。...

湖南花鼓戏《蔡鸣凤辞店》讲述青年商人蔡鸣凤外出做生意，住在胡二姐所开的饭店中，两人日久生情。但蔡鸣凤已有妻室，决定归家，他假称父亲去世，辞别胡二姐。回家途中，蔡鸣凤遇到小贼魏大算，两人来到蔡鸣凤岳父家。后来蔡鸣凤赶回家中，不料妻子朱莲与屠夫陈大雷私通，为了能做长久夫妻，朱莲杀死了蔡鸣凤，并嫁祸给蔡父。大堂之上，魏大算道出了实情，朱莲与陈大雷得到了应有的惩罚。...