本书记述了一名钢铁工人蜕化为具有人道关怀思想的神经外科医师的里程碑。作者以一个黑色幽默的角度看待神经外科医生的修炼历程，描绘医院里为生死博斗的悲喜剧。行文鲜活生动、风趣幽默，却又带着令人鼻酸的感伤与无奈。故事情节紧凑、明快，在时而欢笑、时而垂泪的阅读中，深刻体验医生工作的甘苦、压力与使命，病患流露出的无助、期望与感激。文中提到内科与外科的互相排斥，医生面对病患终告不治时的悲哀与痛切，医生与护士或其他医护工作人员的小小冲突磨擦等等，也是医...

《错案》由大大小小不少实际发生过的错案分类构成，其中包括在法国家喻户晓的德莱福斯冤案。杂俎在案，同一主题让它们联系在一起，读来一点不觉得枯燥。虽然作者不想进行深入的学术讨论，但具体揭示错案发生的原因，提出了许多依据教训发出的警告和防止错案发生的建议，使《错案》更加实用，颇具实践参考价值；书中一些评论颇有见地，足以刺激进一步加以研究的兴趣。...

丝绸之路虽到1877年才由李希霍芬命名，实际早已存在，但并非由古代中国向外开辟，张骞通西域只是利用了现成的道路。根本原因是古代中国没有对外联系的需求，缺乏了解外界的动力。中国并没有利用丝绸之路进行扩张，并没有从丝绸之路获得经济利益，更没有通过丝绸之路主动传播自己的文化。一带一路与丝绸之路没有直接联系和传承关系。丝绸之路的真实历史留给我们更多的是教训，而非经验。...

敦煌一词意味着瑰丽、博大、神秘，抑或是浪漫、悠远？旅日著名作家陈舜臣在20世纪70年代游历敦煌后，结合大量历史资料，辅以陈氏的想象与推理，为读者呈现一派原汁原味的敦煌风情。当年众多日本青年读了此书，怀揣着对敦煌的向往，游历敦煌，引发了空前的敦煌热。四十年后再回味此书，可调是当下敦煌热的最佳读本之一。...

从永恒的古希腊智慧到基督教、人文主义、存在主义、解构主义，吕克费希及时写就的这部经典之作，从人类在宇宙中所处的位置我们如何与他人一起生活我们如何找到自己的人生意义这一独特视角出发去考察哲学史上的主要思想流派，出色地阐释了哲学中那些经久不衰的教导，包括哲学与我们当下生活的深切相关性，以及哲学在帮助我们获得幸福和过上一种有意义的生活中所起的重要作用。这趟与伟大哲学家同行的令人兴奋的趣味旅程，将会给每个读者都带来一种不一样的启发，不论他们是年...

谢老师提出，人际支配关系大体分为几种情形：一是体力的优势；二是智力的优势；三是财富的优势；四是经验的优势。进一步论述，由此引出权力的四种来源：一是智慧高者支配智慧低者；二是有财力的人支配无财力的人；三是上位者通过业已拥有的权力支配下位者；四是决斗的胜利者支配失败者。关于合法性，有两重意义：一是合乎法律（Legality）；二是合乎理性（Legitimacy），规律，道义，公理等等。...

伦敦一月，最让我得意的是住处临近大英博物馆，因而得以从容观察这个已有二百五十年历史、绝对享誉全球的知识的海洋。走过不少国家，见识过许多美术馆和博物馆，到目前为止，最让我怦然心动、流连忘返的，非大英博物馆莫属。这一判断，牵涉到时间、金钱、个人心境以及知识储备等，带有很大的主观随意性。...

《学术作为一种志业》和《政治作为一种志业》。这两篇演讲，是韦伯去世前不久，在战争与革命因袭下的德国新文化的重镇慕尼黑发展的，是20世纪思想的重要文献。韦伯总摄他一生学术、思想、道德与政治的关怀。《学术与政治》通过历史与社会学角度的比较分析，以及在道德价值层次上的批判反省，就学术知识与政治行动的性质、条件和限制，提出冷酷的界定和慷慨的呼吁。《学术与政治》它们让读者沉痛地认识到近代人处境的艰难，也迫使读者用英雄伦理的态度，在平实的眼前工...

本书为结构主义大师列维-斯特劳斯于1989年至2000年间，在意大利《共和报》所发表的16篇专栏集结，以及发表于1952年的《被处决的圣诞老人》一文。在这些文章里，列维-斯特劳斯立足当时社会热点，探讨了如圣诞为何习俗风靡全球、疯牛病蔓延广泛、女性割礼是否侵害人权、亲子关系应基于血缘还是亲缘等议题，用结构主义和人类学的眼光审视自己身处的时代和社会，反思科学与自然的关系，告诉我们所谓复杂或先进的社会，与被误称为原始或古代的社会，两者之间的距...

1979年，哈佛学者傅高义教授在日本社会经济腾飞的前一刻，发表了惊世之作《日本第一：对美国的启示》，他以实地采集的信息和材料，通过社会研究的手法，肯定了日本拥有诸多社会模式方面的成功范例，对发展速度正在减缓的美国是一面可鉴之镜。《日本第一》出版后迅速成为西方学界日本学中最畅销也最具影响力的作品，定义了之后十年向日本学习的风向。新加坡政府甚至把它列为部长和高级官员的必读书。为《日本第一》2016年在中国的新版亮相，傅高义特别撰写新序，再...